Description

L’absence très fréquente des proches, au chevet du mourant, démontre de manière tragique à quel point l’expérience de la mort semble refoulée, « interdite ». Mais comment ne pas voir à quel point ce déni de la mort est dès le départ en relation avec un rapport très ambiguë au corps ? Un corps de préférence beau, jeune et performant. De toute évidence, la question de la « fin de vie » dépend de notre aptitude à établir des liens : des liens avec nous-mêmes aussi bien que des liens avec autrui, voire des liens avec le monde – celui-ci nous apprend que tout être apparaît et disparaît au sein des cycles de la nature –. D’où la nécessité d’une reconstruction de notre champ symbolique qui se trouve aujourd’hui investi par les représentations stéréotypées des médias de masse. D’où la nécessité, également, de recourir à l’imaginaire du mythe, à condition de ne pas se laisser aspirer par sa puissance fusionnelle. Serons-nous capables d’inventer des mythes qui soient en mesure de répondre à l’absence de sens qui marque cruellement notre époque ?